Cómo saber que alguien es un yuppie

De todos los insultos socioeconómicas de la familia-periódico-apropiada, una que era omnipresente en la década de 1980 y 90 es poco a poco en su salida en este milenio: yupi.

Este término moderadamente despectivo para los jóvenes profesionales urbanos, o jóvenes profesionales en ascenso (dados patada más con la adición de “escoria”), se cree que apareció por primera vez en forma impresa en un Chicago artículo 1980 la revista por Dan Rottenberg, aunque él no toma crédito por acuñar la misma. Una búsqueda en Google Ngram revela que el uso de la palabra en los libros comenzó a ascender abruptamente en 1983 y alcanzó su ápice una década más tarde.

No es de extrañar que el yupi floreció después de los años 70 ‘sombrías habían dado al dinero fácil en el mercado de valores (hasta 1987, por lo menos) de las entidades y postcollegiate boomers deseosos de invertir después de su aventura juvenil con la contracultura. La televisión y las películas reflejan ampliamente la demográfica proliferando. La apoteosis del yupi en la pequeña pantalla era “Treinta y tantos” y “Seinfeld”; en el múltiplex, había demasiados para mencionar, pero “The Big Chill” y “Cuando Harry encontró a Sally” sería un buen comienzo, y, en el lado más oscuro, de Michael Douglas 1987 filmografía ( “Wall Street” y “Atracción fatal “).

Tenemos un montón de equivalentes de hoy en día, tales como “This Is 40” (y casi todos los demás comedia romántica) y “Unión” de la televisión y el recientemente partió la “paternidad” y “Cómo conocí a vuestra madre” (y la mayoría de los otros dramedies y comedias) . Sus orgánico de compra, ir al gimnasio, personajes homeowning, sin embargo, no se etiquetan como yuppies tan fácilmente como los de la era anterior eran. No es porque no son de la clase media alta narcisista; sin duda son. Pero tienen un aspecto diferente ahora.

El yuppie ha pasado de pie en la proa de su yate en una actitud de derecho con rapacidad que se aspira a una postura defensiva de la inseguridad económica y existencial. Esta inestabilidad ha fragmentado identidad previamente coherente del yuppie en un número de personae, cada uno de los cuales puede rastrear su linaje a sus ’80s paterfamilias.

En conjunto, estos microyuppies son tan fuertes en sus filas como sus progenitores, si no más. Hace tres décadas, el yuppie fue visto como un invasor extranjero interesada en un Estados Unidos que habían experimentado un sólido 20 años de activismo radical y un progreso significativo en los derechos civiles y la liberación de la mujer. Una generación y media más tarde, nos han tan profundamente interiorizado los valores del yupi que hemos dejado de notar cuando uno está en medio de nosotros – o cuando nos han convertido en uno de nosotros mismos.

(Esta generalización sobre los agentes con un amplio capital económica y social no tiene en cuenta, por supuesto, la franja masiva de estadounidenses que carecen de la oportunidad de convertirse en yuppies en el primer lugar.)

El crítico de cine Dominic Corry, de The New Zealand Herald ha descrito un género de 80 y películas de los años 90 como ‘yuppies en peligro’ películas , y, ya que sus protagonistas afluentes carecen de problemas del mundo real, sus crisis improbables giran en torno a un asesinato y una preponderancia de acecho . Mientras que Hollywood todavía le gusta un buen villano enloquecido haciendo la vida imposible para un protagonista sobresaliente, un héroe de ficción yupi es más probable que sea afectado por un despido o el accidente de su fondo de inversión hoy en día.

Y eso puede ser la diferencia más cruda. la codicia desenfrenada era el rasgo central de los años 80 yupi; el temor de perder la propiedad de uno y descender un nivel de impuestos puede definir la contemporánea. que protege ferozmente el dinero de uno ya existente parece menos torpe que el trazado de formas de agarrar más, incluso si es sólo una respuesta circunstancial. Pero hemos engañado a nosotros mismos pensando que no somos como dinero-orientado como el de los años 80 del yupi por scapegoating un villano perennemente conveniente: los banqueros. Colocar toda la culpa de la crisis financiera de 2008 en este grupo fácilmente despreciado nos permite pasar por alto nuestras propias transacciones exageradas.

Si peinado hacia atrás, a medida, reaganita Wall Street fue considerado como el salvador de la economía después de los años 70, la correlación ahora, después de que George W. Bush, la crisis financiera y los años de la guerra global contra el terrorismo, sería de Barack Obama Silicon Valley, cuya fiebre del oro hace señas digitales mentes jóvenes creativos con cabecero bajo sudaderas.

El sector de la tecnología y el espíritu empresarial del siglo 21 sirven como otra tapa y proxy para yuppiedom. Cuando se cruza el diagrama de Venn, reverenciamos sus líderes casi como estrellas de cine (de hecho, a menudo son retratados por ellos – en el caso de Steve Jobs, dos veces en tres años). En una encuesta de 2014 de 15.000 milenio por la firma Collegefeed, 11 de las 12 principales compañías que más querían trabajar para trajes eran tecnología.

Aunque sin duda hay algo más admirable, y por lo general menos nocivo, sobre los que innovar ideas y servicios que los que hacen sus apuestas y ofertas estructura, vamos a llamarlo lo que es. No importa qué tan fervientemente técnicos y empresarios afirman que quieren “cambiar el mundo” (ver cualquier episodio de “ Shark Tank ”), un número mucho menor de ellos estarían en el juego de interrupción si los beneficios potenciales no fueron tan bien que cambiará el mundo. Los brambos milenarias adorables en “ Silicon Valley ” pueden ser desaliñado y genuinamente apasionado de la codificación, pero su objetivo – ganar dinero y el aprovechamiento de la energía – es la quintaesencia del yupi, incluso si sus habilidades sociales no lo son.

En cuanto a la generación del milenio, que han heredado una economía demasiado frágil, y los préstamos estudiantiles demasiado insuperables, para permitir su yuppification de pleno derecho. Pero ambos comparten el amor de sus antepasados para el consumo conspicuo (fotos Instagram de comidas, fiestas y vacaciones) y juguetes (en lugar de los coches caros, inmuebles y obras de arte, el saqueo tecnológico y más asequible de elegante de los productos de Apple y aplicaciones).

Luego está la familia extensa del yupi: todos los consumidores insaciables, acaba de diferentes productos. Tenemos la gentrifier (léase: persona normalmente blanco), que se ha trasladado a una “prometedora” (léase: históricamente no blanca) barrio ahora que tiene un Whole Foods; los metrosexuales (un término que ya se ha convertido en obsoleta porque se aplica a un espectro tan amplio), que tiende a su aparición como obsesivamente al igual que Patrick Bateman en “American Psycho” ; el “hermano”, que ha hecho la transición de la residencia de estudiantes de la barra de deportes, y su calabaza-latte-sorber novia ; el gourmet; la SoulCyclist o CrossFitter; y así sucesivamente, hasta que, por último y más confusamente, la última moda, que nadie va a admitir ser.

El hipster puede parecer ser la antítesis del yupi en su complacencia profesional, en su desdén por o apropiación irónica de todo lo convencional. Sin embargo, todos pero el más bohemio de los hipsters todavía saborear las trampas del capitalismo tardío, cuando puede poner sus manos sobre ellos: los pantalones vaqueros de diseño y Chuck Taylors, el bourbon pequeños lotes y el tempeh de arce marinado, la contraseña HBO Go prestado y agrietada -screen iPhone. (Todas las cosas que disfrutar de mí mismo, aunque no estoy sin duda un – gritos.) Es simplemente menos ambiciosa sobre la obtención de ellos y más prudente acerca de su deseo de señalización de bienes de consumo: un yuppie en la ropa de tienda de segunda mano más flojo.

Tal vez la rebelión de la última moda de hacer carrera del yupi debe ser elogiado por su ingenio. Se ha deducido la forma de trabajar la cantidad mínima de confort, la comodidad. Se ha visto que el estilo de vida yuppie finalmente no satisface sus padres (posiblemente divorciado) boomer, ha optado por salir de la edad adulta tradicional y está cortando por lo sano ahora, porque si el país ya no se encuentra en ascenso, probablemente significa que no puede ser, ya sea.

Disenso dejar hacer de la última moda no es tan subversivo como el bombardeo del Pentágono de los meteorólogos. Pero es lo que pasa por la revolución en nuestro tiempo yuppified.